제목 큰 음녀가 받을 심판 No 4278
글쓴이 양인국(yiksh) 조회수 49
[ 날짜 :   2024-03-20 오후 8:24:37 ]
2024. 3. 20. 큰 음녀가 받을 심판
말씀: 계17:1-6

1. 17장과 18장은 바벨론에 대한 심판에 대하여 말하고 있다. 17장은 바벨론을 여자로 묘사하고 있고 18장은 큰 성 바벨론이라고 했다. 그러나 이 두 가지 묘사는 동일한 바벨론을 말하고 있고, 다만 바벨론의 서로 다른 성격을 나타내기 위한 묘사일 뿐이다. 일반적으로 17장에서 묘사하고 있는 바벨론은 이 도시의 종교적인 특성을 말하고 있으며 18장의 큰 바벨론은 정치적인 특성을 말하는 것으로 생각하고 있다. 이처럼 계시록에서 바벨론은 종교적으로든지 정치적으로든지 하나님을 대적하는 것들의 원형으로 상징이 되고 있다.

2. 요한은 일곱 대접을 가진 일곱 천사들 가운데 한 사람의 인도로 많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받게 될 심판을 보았다(17:1-6). 땅의 임금들은 이 음녀와 행음하였고 땅에 거하는 자들도 그의 행음의 포도주로 취해 있었다. 요한은 환상 중에 이와 같은 음녀의 모습을 보았을 때 성령님께서 또 다시 그를 광야로 인도해 주시고 그곳에서 이 음녀의 또 다른 모습을 보여 주셨다. 광야에서 본 음녀는 붉은 빛 짐승을 타고 있었다. 그가 타고 있는 짐승은 일곱 머리와 열 뿔을 가지고 있었고 짐승의 몸에는 하나님을 모독하는 이름들이 가득하였다. 요한은 짐승을 타고 있는 이 음녀의 모습을 이렇게 묘사하였다. “그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금 잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라 그의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라(17:4,5)” 여기 음녀의 이름을 “큰 바벨론”이라고 했다. 그러므로 “큰 음녀”란 바벨론으로 상징되는 거짓종교를 의미한다. 존 에프 왈푸드는 성경에서 언급하고 있는 바벨론이 상징하고 있는 의미에 대하여 이렇게 말하였다. “성경에서 바벨론은 종교적으로 잘못된 대조직의 이름을 의미하고 있다. 바벨론은 실제로는 위조된 거짓 종교이고, 또한 구약 시대 이스라엘을 괴롭히고, 신약 시대 교회도 괴롭혔으나, 사도시대 이후로도 주님의 몸된 교회를 배교함으로 혼란에 빠트렸다. 바벨론은 하나님의 완전한 것 대신에 빈약한 대용품이 되어 때로는 거짓 그리스도교의 형태로, 때로는 이교(異敎)의 형태를 취하는 등 위조된 종교의 원천으로 상징 되고 있다(존 에프 왈푸드, 요한계시록 주석에서)”

큰 음녀는 많은 물 위에 앉아 있었다. 여기 “많은 물”이란 바벨론이 지배하는 많은 나라들을 의미하고 있다. 따라서 “많은 물 위에 앉은 큰 음녀”란 말세에 거짓 종교가 인류 가운데 지배적인 위치를 차지할 것을 말한다. 물론 여기 거짓 종교란 형태를 가진 종교만을 의미하지 않고 오히려 세속주의를 포함하여 하나님을 대적하는 거짓된 모든 사상과 믿음을 의미한다.

요한이 본 다음 환상은 음녀가 많은 물 위에 앉아 있다는 것이 무엇을 의미하는지 말해 주고 있다. 요한은 성령님의 인도하심으로 광야로 나갔다. 그리고 그곳에서 또 다시 처음 보았던 음녀를 보았다. 이 음녀는 짐승을 타고 있었는데 그가 탄 짐승은 요한이 이미 환상 중에 보았던 짐승이었다(13:1). 이 짐승에 대한 여러 가지 해석이 있지만(13:1절 주석 참조) 존슨(AlanF. Johnson)의 해석처럼 짐승과 그 형상은 “악의 세력”을 상징하고 있다. 특별히 “짐승의 몸에 참람한 이름들이 가득하였다”는 것은 짐승의 속성이 무엇인지 말해 준다. 즉 짐승의 속성 자체가 하나님을 모독하는 것임을 말해 준다. 그러므로 음녀가 짐승을 타고 있었다는 것은 음녀의 존재 기반이 하나님을 모독하는 것이고 거짓이라는 것을 말해 준다. 그럼에도 불구하고 이 짐승이 어떻게 세상을 지배할 수 있었을까? 우리는 음녀의 모습을 통하여 이 물음에 대한 대답을 얻을 수 있다. 4절은 짐승을 타고 있는 음녀의 모습을 이와 같이 말해 주고 있다. “그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금 잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라(17:4)” 음녀가 자신의 몸을 치장한 것들은 타락한 세상이 추구하는 것들이다. 따라서 음녀의 모습은 세속적인 사람들에게 언제나 매력을 줄 수 있는 것들이다. 이 매력을 다른 말로 한다면 “세상의 정신” 또는 “세속주의”라고 말할 수 있을 것이다. 즉 음녀는 이런 것들로 세상의 모든 사람과 나라들을 지배할 수 있었다. 6절은 이 여자가 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에 취해 있다고 말하고 있다. 이것은 세속주의와 믿음은 함께 할 수 없다는 것을 말해 준다. 믿음이 삶의 중심이 된 곳에서 세속주의는 있을 곳이 없고 세속주의가 시대를 이끌어 가는 곳에서 성도들은 피를 흘릴 수밖에 없다. 음녀가 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에 취해 있다는 것은 세속주의로 인한 박해와 순교를 상징하고 있다고 할 수 있다.

3. 함께 기도하자. 하나님, 우리로 하여금 음녀와 그의 악한 계획을 알게 해 주심으로 하나님을 떠나 죄가운데 거하게 하는 유혹으로부터 스스로를 지킬 수 있게 해 주옵소서. 아멘
  
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